除了《尋夢環游記》,還可以用神怪故事這樣和孩子聊生死觀

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  導讀: 看點神話是人類文明寶庫中的一顆明珠,從古至今它一直肩負著人類傳承歷史文化的重任。外灘微課101期有名課堂欄目請來了三五鋤幼兒園的創始人——知名童書作家粲然老師,給孩子們講神話,并通過神話讓孩子了解歷史,啟發他們的生命觀和自我意識。 主講丨粲然 ? 編輯丨黃曄...

看點神話是人類文明寶庫中的一顆明珠,從古至今它一直肩負著人類傳承歷史文化的重任。外灘微課101期有名課堂欄目請來了三五鋤幼兒園的創始人——知名童書作家粲然老師,給孩子們講神話,并通過神話讓孩子了解歷史,啟發他們的生命觀和自我意識。

主講丨粲然 ? 編輯丨黃曄

整理丨李好文

神話是人類文明世界最早的一縷曙光,代表了人類童年時代的思維,與兒童最原始本真的思維契合。給孩子講神怪課可以幫助他們理解從古到今的歷史跨度、從生到死的生命過程、從本我到自我的個人意識。

三五鋤幼兒園的創始人——知名童書作家粲然就帶領自己的團隊開發了一門名為“神怪課”的通識課程。粲然老師認為,四五歲的孩子正在確立自己的“生命故事”,而凝聚著人類幾千年文明智慧的神話,是年幼的孩子構建“生命故事”最重要的幫助之一。

2016年,這位擅長用文字記錄的作家,把自己的創園經歷寫成一本書:《在幼兒園和你一起成長:三五鋤故事》。這本很快躋身許多育兒暢銷書排行榜的小書,呼喚所有父母拋下所有理論的限定框架,與孩子們一起,為未知而學,為未來而教,這本書讓學齡前父母開始反思:什么樣的教育才是未來孩子真正需要的教育。

經過兩年多的時間,神怪課涵蓋的范圍已從最初的古希臘神話,逐漸擴展到北歐神話、日本神話、非洲神話,以及中國神話。在三五鋤幼兒園,孩子們都是自愿去參加學習神怪課的。當然學習神怪課還有這樣一個前提:如果孩子問出“我是從哪里來的?”“為什么人會死?”這樣兩個問題,那么他們就可以進入神怪課的課堂。因為這兩個問題代表著孩子自我意識的覺醒,往往這個時候家長會覺得孩子像個哲學家一樣,有各種各樣異想天開的問題。

那么,粲然是怎么給孩子上“神怪課”的,當初設計此課程的用意何在?我們的家長老師又可在三五鋤的“神怪課”里收獲什么?

神怪與生死觀

我們將盤古開天辟地的故事最為載體,引導孩子了解什么是人的出生,也借由盤古之口來告訴孩子們何為死亡。在課堂開始之前,孩子們需要先回家了解一下自己出生的那天發生了什么事,以及媽媽的感受怎如何。而老師會清空一整個教室,在教室中央放置一條棉被,棉被意味著產道,孩子們會告訴老師媽媽的感受是怎樣的,并且通過打開棉被、鉆出棉被、在棉被中拱來拱去的動作行為具象地表現出剖腹產、順產與難產。、

棉被的盡頭會放著樹枝和皇冠,這意味著每個孩子的出生都代表了一個新世界的誕生。孩子可以帶上皇冠,拿起樹枝最為權杖,當自己世界的主宰。這對每個人都非常重要,暗喻著自己的人生定位,命運是掌握在自己手中的。

當我們與孩子聊了生之后,不可避免地就會提及到死亡。所以課堂后半段的內容是討論盤古有沒有死去,老師會拿一件衣服作為盤古的留下的,用衣服和孩子討論盤古的去留。當孩子談及到死亡的問題時,家長總會有種抵觸情緒,認為孩子還年幼,這么早與他們談論這樣嚴肅的問題是否不太合適。但在神怪故事中討論這樣的問題就安全得多,它有一個前提條件,一切問題都是基于這樣一個大框架下的。孩子可以后續通過自己的理解,把神怪課上所習得的東西,運用到實際生活中,這樣的一個過渡就不會給孩子留下任何心理陰影。

在課堂上孩子往往也會給老師很大的驚喜,有一次課,當老師問孩子們盤古有沒有死的時候,只有一個小女孩堅持認為盤古死了,其他的孩子拉票,她也不為所動。當老師問她原因時她回答:“因為世界上只有盤古一個人,他太孤獨了還不如死了。”即使如此年幼,孩子也能意識到,孤獨比死亡更可怕。課程的最后,老師會讓孩子們畫一幅畫,告訴盤古現在的世界是怎樣的。第二天,每個孩子都會收到盤古的一封回信。

“孩子們非常感謝你們的來信,我也很樂于看到現在的世界是這樣多姿多彩。人們往往把一個人再也消失不見稱為死亡,就像方糖融進水里,再也看不見他們了。但是當你喝水的時候,卻能感受到一絲甘甜。每一個人對世界都是一筆財富,他們的經過都讓這個世界變得不一樣了。”

課程結束后,每個孩子們都拿了這樣的一封信回家。當他們在現實生活中需要面對親人的死亡時,他們會反復閱讀這封信來回應自己內心的疑慮。

神怪與自我意識

“神話學”,并不是“神學”,也不是“迷信學”。坎貝爾說過,神話是人類的“育兒袋”,神話告訴你千百萬年以來文學及藝術背后的東西,神話鼓勵我們進入、并高屋建瓴地看待你自己的生活;神話是一個偉大的、令人興奮的、豐富人類生命的主題。

神話和每個人生命各個階段息息相關,是我們由兒童期——成人期——老人期所有的自我對話、所有的幻想預演。人需要神話幻想來解答潛意識,例如我是誰?我從哪里來?要到哪里去?我是否是孤單一人?對于孩子來說,神怪是自我意識的映射,他們可以在每一個神怪上找到與自己的相同點和不同點。我們會讓孩子與神仙比賽,神仙會講述自己的故事與天賦。孩子們發現神仙的父母并不愛他們,并基于好勝心理,他們就會大吹大擂爸爸媽媽有多么愛我。這時老師不得不停下來給小朋友們加一分。

通過這樣的比賽,我們可以和孩子去探討原生家庭與人生命運的關系,孩子們會意識到自己的出生對家庭是多么重要。而且在這樣的課上,孩子們是不可控制的。有個孩子說自己從小就被父母拋棄了,是被樹精撫養長大的。這著實讓老師們都震驚了,驚異于孩子們神奇的想象力。有的孩子也會吱吱嗚嗚說不出自己的天賦,有個小女孩說:“我也很努力呀,我每天都有來上幼兒園,我都沒有哭。”這時老師便會在黑板上寫上大大的兩個字“努力”,并給孩子對加上一分。因為孩子們擁有神仙沒有的特質——努力,所以孩子們能比神仙創造出更為精彩的世界。老師和家長都不知道孩子的想象力將把這樣的課帶往何方,但這才是這樣的課堂存在的意義。

神怪課中也會有許多手工制作,孩子們可以跟著老師學習制作潘多拉的盒子來存放自己的秘密。這個年紀的他們會產生自我意識,不僅需要保護好自己的隱私權,也需要學會去尊重他人的隱私權。制作宙斯神廟門口的陶罐,可以幫助孩子應對習得性無助,萬事都有好的一面與壞的一面。最讓粲然老師印象深刻的是希拉神殿的制作,孩子們在制作完成后,把自己和家人都畫在了小紙片上,把小紙片放進了神廟。在粲然老師看來這個神殿像孩子的心靈一樣,他們第一個裝進去的不是偶像不是權威,而是他們和他們所愛的人。

雖然幼兒教育需要借助量化的數據表,但是作為個體跟蹤,每一個孩子都是獨一無二的。我們需要不斷地去尋找幼兒教育最重要的那一點是什么。

神怪與文化故事

在國際化的當今,孩子們其實對中國歷史故事已經有些淡漠了,充斥于他們生活的是好萊塢、漫威、DC的英雄。于是老師們會帶他們去采風,去游歷廟宇與老建筑,探尋歷史文化的痕跡,告訴孩子你的民族有著自己非常燦爛的文化故事。三五鋤幼兒園也開設了神怪劇場,邀請了擁有三十多年作畫經歷的老壁畫師畫了很多人像。老師們也用各種途徑,如紙劇場、兒童劇場、木偶劇、雜耍、舞獅舞龍來向孩子普及中國傳統文化故事。

神怪與家長

家長可以陪同孩子一起閱讀入門級的神怪故事,在三五鋤的微信平臺上曾推薦過中國神話大師袁珂的《中國古代神話》、臺灣好讀出版的《中國神話故事》、申賦漁的《諸神的蹤跡》。也可以購買紙劇場與孩子一起玩,暗合敘事邏輯的神怪盒子,可以引導孩子說出自己的“英雄故事”。人生一定會有很多的阻力,父母需要和孩子們一起學習,不畏懼負面情緒去演繹英雄,因為每個孩子都是人性的英雄。



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